الشبكة الدعوية

 

مرحبا بكم في رحاب الشبكة الدعوية

 

الدعم

الاعلان

اتصل بنا

من نحن

 
 

السلام عليكم - مرحباً بكم في رحاب الشبكة الدعوية

 
   

الصفحة الرئيسية

أهداف الموقع

خدمات الموقع

أعلام الحركة

كتب للحركة

في ظلال القرآن

فقه السنة

مقالات مختارة

مشاركات القراء

رسالة المرشد

مواقع مختارة

محاضرات

أناشيد

 

كيف تدعم الموقع

إتصلو بنا

للأعلان في الموقع

 

  

    بحث

 

 

بحث مفصل

 

 

 
 

 
 

  الموسوعة الحركية 

 - عرض حسب اسم الكتاب -   - عرض حسب اسم المؤلف -   - عرض حسب التصنيف -
 

الكتاب: أصول الدعوة
المؤلف: عبد الكريم زيدان
التصنيف: سياسي
 

الفهرست

الفهرست

تمهيد ومنهج البحث

فقرة 1- تمهيد، 2-  منهج البحث

 

الباب الأول

موضوع الدعوة

فقرة 3- تمهيد، تقسيم الباب الى خمسة فصول

 

الفصل الأول

4- تعريف الإسلام – التعريف الأول 5- التعريف الثاني 6- المعنى الخاص للإسلام 7- التعريف الثالث 8- التعريف الرابع 9- التعريف الخامس 10- 12- تفصيل التعريف الخامس 13- التعريف السادس 14- تعاريف أخرى للإسلام 15- لا تناقض ولا اختلاف 16- المقصود من تعدد التعاريف 17- التعريف المختار.

 

الفصل الثاني

أركان الإسلام

18- تمهيد: تعداد الأركان وتقسيم الفصل إلى ثلاثة مباحث.

 

المبحث الأول

الركن الأول

شهادة أن لا إله إلا الله

19- معنى الشهادة 20- معنى الاله 21- معنى كلمة التوحيد 22- توحيد الالوهية 23- أساس العبادة 24- زيادة معاني العبودية 25- متى يتحرر العبد العبودية لغير الله 25 مكرر – توحيد الربوبية 26- دلائل توحيد الربوبية 27- القرآن يقرر توحيد الربوبية في النفوس 28- توحيد الربوبية يستلزم توحيد الالوهية 29- العلوم الحديثة وعقيدة التوحيد 30- مكانة التوحيد في الإسلام.

 

المبحث الثاني

الركن الثاني

شهادة أن محمداً رسول الله

31- معنى هذه الشهادة 32-         رسل الله كثيرون 33- تبرير إرسال الرسل 34- ختم الرسالات 35- أدلة نبوة محمد صلى الله عليه وسلم 36- دليل الاعجاز 37- تحدي القرآن للمخالفين 38- تحقق شروط تحدي القرآن للمخالفين 39- التحدي ودلالته 40- استمرار التحدي ودلالته 41- انكار نبوة محمد صلى الله عليه وسلم تنقيص لعقل الإنسان 42- اثبات نبوة محمد صلى الله عليه وسلم اثبات لسائر النبوات 43- 44- مقتضى الايمان بنبوة محمد صلى الله عليه وسلم ولوازمه 45- واجبنا نحو الرسول صلى الله عليه وسلم 46- التحرز من خلط ما لله بما للرسول من حق.

 

المبحث الثالث

الركن الثالث

العمل الصالح

47- ماهية العمل الصالح 48- مكانة العمل الصالح في الإسلام 49- اعتناق الإسلام شرط لقبول العمل 50- الابتداع مرفوض في الإسلام 51- تنوع الأعمال الصالحة 52- أهمية العبادات في الإسلام 53- أهمية الصلاة 54- الدلائل على أهمية الصلاة من القرآن 55- الدلائل من السنة 56- أسرار الصلاة 57- بقية العبادات 58- أي الأعمال الصالحة أفضل 59- أثر العبادات في صلاح الفرد والمجتمع.

 

الفصل الثالث

خصائص الإسلام

60- تمهيد: تعداد هذه الخصائص، وتقسيم الفصل إلى خمسة مباحث.

 

المبحث الأول

الخصيصة الأولى

أنه من عند الله

61- مصادر الإسلام 62- الدلائل على أن الإسلام من عند الله 63- القرآن واجب الاتباع 64- السنة واجبة الاتباع 65- ما يترتب على كون الإسلام من عند الله: كماله وخلوه من النقائص 66- احترامه من قبل المؤمنين.

 

المبحث الثاني

الخصيصة الثانية

الشمول

67- الإسلام نظام شامل لجميع شؤون الحياة 68- أنواع أحكام الإسلام بالنسبة لما تتعلق به 69- 71- مقارنة بين شمول الشريعة وشمول القوانين الوضعية.

 

المبحث الثالث

الخصيصة الثالثة

العموم

72- الإسلام عام للبشر جميعاً 73-74- لماذا كانت الشريعة الإسلامية خاتمة الشرائع؟ 75- 84- الدليل الأول: مكانة المصلحة في الشريعة 85- 99- الدليل الثاني: مبادئ الشريعة وطبيعة أحكامها، القواعد والمبادئ العامة، الأحكام التفصيلية 100- 101- الدليل الثالث: مصادر الأحكام.

 

المبحث الرابع

الخصيصة الرابعة

الجزاء في الإسلام

102- أحكام الإسلام ليست نصائح وإرشادات – الجزاء في الإسلام الأصل فيه أنه أخروي – نطاق الجزاء واسع وشامل – الجزاء في الدنيا لا يمنع الجزاء في الآخرة – ما يترتب على الجزاء من خضوع المسلم لأحكام الشريعة.

 

المبحث الخامس

الخصيصة الخامسة

المثالية والواقعية

103- تمهيد وتقسيم المبحث إلى مطلبين.

 

المطلب الأول

المثالية

104- المقصود بالمثالية: الاعتدال والشمول 105- أولاً: الاعتدال، المقصود به 106- الاعتدال مطلوب في العبادات 107- تعذيب الجسد وتحميله ما لا يطيق وحرمانه من الطيبات ليس من الإسلام 108- يسوغ أو يندب أو يجب أخذ المسلم نفسه بالشدة 109- ثانياً: الشمول ومعناه.

 

المطلب الثاني

الواقعية

110- 111- تتجلى الواقعية في الإسلام بوضعه مستويين للكمال، أعلى وأدنى. وبإيجاد المخارج المشروعة للمسلم في أوقات الشدة والضيق 112- المثالية والواقعية تتيحان للمسلم تحقيق الكمال المقدور له بيسر واعتدال.

 

الفصل الرابع

أنظمة الإسلام

114- تمهيد وتقسيم الفصل الى ثمانية مباحث.

 

المبحث الأول

نظام الأخلاق في الإسلام

115- تعريف الأخلاق 116- 117- أهمية الأخلاق 118- مكانة الأخلاق في الإسلام 119- خصائص نظام الأخلاق في الإسلام 120- 121- الخصيصة الأولى: التعميم والتفصيل في الأخلاق 122- أمثلة من القرآن الكريم على تفصيل الأخلاق 123- أمثلة من السنة النبوية على تفصيل الأخلاق 124- الخصيصة الثانية: شمول الأخلاق لجميع أفعال الإنسان الخاصة بنفسه أو المتعلقة بغيره سواء أكان الغير فرداً أو جماعة أو دولة 125- الخصيصة الثالثة: لزومها في الوسائل والغايات 126- الخصيصة الرابعة: صلة الأخلاق بالايمان وتقوى الله 127- الخصيصة الخامسة: الجزاء، وقد يكون في الدنيا 128- هل يمكن اكتساب الأخلاق؟ 129- كيف يتحقق تقويم الأخلاق أو اكتسابها؟ وسائل تقويمها.

 

المبحث الثاني

النظام الاجتماعي في الإسلام

130- 134- تمهيد ويشمل: ضرورة المجتمع للإنسان، وضرورة النظام للمجتمع، والنظام يمكن أن يكون صالحاً أو فاسداً، وهذا الصلاح والفساد ينعكس على أفراد المجتمع لذا لا بد من التحري عن الأساس الصالح لبناء المجتمع الذي يسره لنا الإسلام، وتقسيم المبحث إلى مطلبين.

 

المطلب الأول

أساس نظام المجتمع في الإسلام

135- أساس نظام المجتمع هو العقيدة الإسلامية 136- 138- نتائج اتخاذ العقيدة الإسلامية أساساً لنظام المجتمع (الرباط الايماني، زوال العصبية، التقوى ميزان التفاضل).

 

المطلب الثاني

خصائص النظام الاجتماعي في الإسلام

139- خصائص النظام الاجتماعي مشتقة من أساسه أو قائمة عليه 140- أولاً: مراعاة الأخلاق 141- ثانياً: الالتزام بمعاني العدالة 142- 152- ثالثاً: العناية بالأسرة (الزواج واجراءاته، حقوق الزوجة وحقوق الزوج، تعدد الزوجات والأصل فيه الاباحة، الطلاق والاجراءات التي تسبق الوصول إليه من أمر للمسلم بالمعاشرة بالمعروف ثم التأديب عن طريق الوعظ والنصح والهجر في المضجع والضرب ثم الطلاق والكيفية التي يشترط ايقاعه بها، حقوق الصغار في الأسرة، حقوق الأبوين على أولادهما، التضامن بين أفراد الأسرة) 153- رابعاً: تحديد مركز المرأة في المجتمع 154- مركز المرأة في المجتمع قبل الإسلام 155- مركز المرأة في المجتمع الإسلامي 156- أولاً: حقوق المرأة (حق الحياة، التكريم، الكسب بالطرق المشروعة، المهر والنفقة، الحضانة، تعلم العلوم النافعة، الحقوق السياسية ورأينا في ذلك) 157- ثانياً: واجبات المرأة 158- ثالثاً: الوظيفة التي اختصت بها 159- رابعاً: الآداب التي تلتزم بها.

160- 162- الخصيصة الخامسة: تحميل الفرد مسؤولية اصلاح المجتمع وواجب الفرد في اصلاح المجتمع والأدلة على ذلك من القرآن الكريم والسنة النبوية 164- تعليل مسؤولية الفرد عن اصلاح المجتمع 164- أولاً: الفرد يتأثر بالمجتمع 165- ثانياً: ضرورة قيام المجتمع الصالح 166- 168- النجاة من العقاب الجماعي والأدلة على ذلك من الكتاب والسنة 169- ميزان صلاح المجتمع وفساده.

 

المبحث الثالث

نظام الافتاء

170- تمهيد 171- واجب العلماء تعليم الناس ما يحتاجونه من أمور دينهم 172- واجب الجاهل أن يسأل العلماء عن أمور دينه 173- سؤال الجاهل وجواب العالم يكون نظام الافتاء 174- الافتاء في اللغة 175- الافتاء في الاصطلاح 176- منهج البحث وتقسيم المبحث إلى أربعة مطالب.

 

المطلب الأول

المستفتي

177- من هو المستفتي 178- 179- الصنف الأول: المحرم عليه الاستفتاء 180- 181- الصنف الثاني: من يجب عليهم الاستفتاء 182- 184- من يجوز لهم الاستفتاء وأقوال العلماء في ذلك 185- 186- على المستفتي أن يسأل الصالح للافتاء، وأن يرحل الى حيث يجد من يفتيه 187- استفتاء الأصلح وقولي العلماء في ذلك 188- الراجح من القولين 189- من هو الأصلح وقولي العلماء في ذلك 190- الراجح استفتاء الأورع 191- استفتاء المستفتي لأكثر من واحد وأقوال العلماء في ذلك 192- الراجح في ذلك: التفصيل 193- 194- هل تجوز إعادة الاستفتاء وما نرجحه في ذلك 195- كيفية الاستفتاء أو صيغته 196- 197- الاستفتاء بموجب مذهب معين وأقوال العلماء في ذلك 198- القول الراجح في هذه المسألة 199- هل للمستفتي مطالبة مفتيه بالدليل؟ والأقوال في ذلك 200- أدب المستفتي مع المفتي.

 

المطلب الثاني

المفتي

201- شروط المفتي 202- الشرط الأول: الإسلام 203- الشرط الثاني: البلوغ والعقل 204- الشرط الثالث: العدالة 205- الشرط الرابع: الاجتهاد 206- أقسام المجتهدين 207- المجتهد المطلق 208- المجتهد في مذهب معين والحالات في ذلك 209- المجتهد في نوع من العلم 210- المجتهد في مسألة أو مسائل معينة 211- الخلاصة والترجيح 212- شروط أخرى مثل: اليقظة وجودة الذهن والمعرفة بالناس ومكرهم وخداعهم، وأن يكون على قدر كبير من الزهد والورع 213- وجوب وجود المفتي وحرمة السكن في مكان لا يوجد فيه من يبين أحكام الدين 214- يجب العمل على ايجاد المفتين على جماعة المسلمين 215- على ولي الأمر المسلم واجب القيام بتهيئة الوسائل الضرورية لذلك 216- لولي الأمر منع المفتي الماجن والجاهل من الافتاء 217- يجوز للمفتي أن يأخذ كفايته من بيت المال 218- هل يضمن المفتي بفتواه؟ 219- 223- واجبات المفتي وآدابه.

 

المطلب الثالث

الافتاء

224- تعريفه 225- أول من قام به 226- الافتاء بعد النبي صلى الله عليه وسلم 227- من له حق الافتاء 228- العامي إذا عرف حكم مسألة فهل له أن يفتي من سأله عنها؟ 229- هل يفتي العامي بما يجده في كتب الحديث؟ 230- هل يشترط إذن الإمام للقيام بالافتاء؟ 231- التصدي للافتاء 232- خلوص النية والقصد عند الافتاء 233- على من يجب الافتاء؟ 234- على من يحرم الافتاء؟ 235- على من يكره الافتاء؟ الافتاء بالنسبة للقاضي وأقوال الفقهاء في ذلك 236- الراجح من هذه الأقوال 237- 238- تهيب السلف الصالح من الافتاء ووجود الجرأة على الافتاء أيضاً في السلف الصالح والتوفيق بين الأمرين 239- الحالات التي يجوز فيها الامتناع عن الافتاء 240- جواز أخذ الأجرة على الافتاء 241- جواز الافتاء لمن لا تقبل شهادته للمفتي.

 

المطلب الرابع

الفتوى

242- تعريف الفتوى 243- 245- الأساس الذي يجب أن تقوم عليه الفتوى 246- 248- تعلق الفتوى بموضوع الاستفتاء وجواز الزيادة فيها على موضوعها 249- وضوح الفتوى 250- 252- الايجاز والاطالة في الفتوى 253- جواز ذكر دليل الفتوى 254- جواز تغير الفتوى بتغير المكان والزمان إذا كان الحكم الشرعي مبنياً على العرف وتغيره 255- جواز التشدد في عبارة الفتوى عند الحاجة، كما يجوز الحلف على ثبوت الحكم الشرعي الوارد فيها 256- 258- ما يراعي في كتابة الفتوى أوالنطق بها 259- العمل بالفتوى 260- الفرق بين الفتوى والحكم.

 

المبحث الرابع

نظام الحسبة

261- تمهيد 262- منهج البحث وتقسيم المبحث الى خمسة مطالب:

 

المطلب الأول

التعريف بالحسبة ومشروعيتها

ومكانتها في الإسلام

263- معناها في اللغة 264- معناها في الاصطلاح 265- 266- دليل مشروعيتها من الكتاب والسنة 267- مدى مشروعيتها 268- مكانة الحسبة في الإسلام 269- حكمة مشروعيتها 270- أركان الحسبة.

 

المطلب الثاني

المحتسب

271- من هو المحتسب 272- الفرق بين المحتسب والمتطوع 273- رأينا في هذه الفروق 274- ولاية المحتسب 275- مقصود هذه الولاية 276- 277- ولاية المحتسب وولاية القاضي، أوجه الاتفاق وأوجه الاختلاف 278- 288- شروط المحتسب المتفق عليها والمختلف فيها وما نرى في ذلك 289- 292- آداب المحتسب.

 

المطلب الثالث

المحتسب عليه

293- التعريف به وبشرطه 294- 299- أنواع المحسب عليهم: الأقارب، غير المسلمين، الأمراء، القضاة، أصحاب المهن المختلفة.

 

المطلب الرابع

موضوع الحسبة

300- المنكر هو موضوع الحسبة 301- المقصد بالمنكر 302- 303- من يملك إعطاء وصف المنكر؟ 304- شروط المنكر 305- أن يكون ظاهراً 306- أن يكون قائماً في الحال 307- عدم الخلاف فيه 308- اتساع موضوع الحسبة 309- 313- أمثلة على اتساع موضوع الحسبة: أولاً في الاعتقادات، ثانياً في العبادات، ثالثاً في المعاملات، رابعاً فيما يتعلق بالطرق والدروب، خامساً فيما يتعلق بالحرف والصناعات، سادساً فيما يتعلق بالأخلاق والفضيلة.

 

المطلب الخامس

الاحتساب

314- معنى الاحتساب 315- ما يتم به الاحتساب 316- مراتب الاحتساب 317- فقه الاحتساب 318- القاعدة الأولى: الانكار القلبي 319- 320- القاعدة الثانية: تحصيل مصلحة أو دفع مفسدة، وما ينبني عليها من عدم جواز الخروج على السلطان بالقوة ان ظهر منه شيء من الفسوق 321- 322- القاعدة الثالثة: الأخذ بالرفق ما أمكن، وجواز الاستعاضة عن ذلك عند الضرورة 323- متى يجب الاحتساب 324- 325- هل يشترط الانتفاع بالاحتساب لوجوبه؟ والرأي الراجح في ذلك 326- متى يستحب الاحتساب 327- 328- متى يحرم الاحتساب 329- الشرط في مباشرة الاحتساب، في الحق الخاص: ظهور المنكر ويتحقق بالاعلام. في الحق العام: المشاهدة والعلم الشخصي 330- الاحتساب في الوقت الحاضر.

 

المبحث الخامس

نظام الحكم

331- تمهيد 332- المقصود بنظام الحكم 333- هل يوجد نظام حكم في الإسلام؟ 334- مقومات نظام الحكم في الإسلام، وتقسيم المبحث إلى أربعة مطالب.

 

المطلب الأول

الخليفة

335- تعريف الخليفة 336- أدلة وجوب نصب الإمام من القرآن والسنة والاجماع والمعقول 337- من يملك حق انتخاب الخليفة؟ 338- أساس حق الأمة في انتخاب الخليفة 339- المركز القانوني للخليفة 340- كيف تختار الأمة الخليفة؟ 341- أهل العقد والحل 342- معرفة أهل العقد والحل في الوقت الحاضر 343- ولاية العهد وهل يصبح ولي العهد خليفة بها أم باختيار الأمة؟ 344- شروط الخليفة: الإسلام والذكورة والعلم بالأحكام الشرعية والعدالة والقرشية وما دار حول هذا الشرط من نقاش والرأي في ذلك 345- عزل الخليفة ولا بد من وجود المبرر الشرعي وهو خروجه عن مقتضى وكالته عن الأمة خروجاً يبرر عزله 346- تنفيذ العزل شريطة عدم ترتب مفسدة أعظم على العزل.

 

المطلب الثاني

الشورى

347- أدلة وجوبها من الكتاب والسنة الفعلية 348- ترك المشاورة موجب لعزل رئيس الدولة 349- تعليل أهمية المشاورة 350- في أي شيء تجري الشورى 351- أهل الشورى 352- الخلاف بين رئيس الدولة وأهل الشورى 353- الأخذ برأي رئيس الدولة إذا لم يظهر الرأي الأشبه بكتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم 354- أدلة الأخذ برأي رئيس الدولة وإن خالف رأي الأكثرية 355- اعتراضات ودفعها 356- حق الأفراد في إبداء آرائهم 357- حدود حرية الرأي 358- تنظيم الشورى في الوقت الحاضر.

 

المطلب الثالث

الخضوع لسلطان الإسلام

359- تمهيد 360- سلطان الأمة مقيد غير مطلق 361- سلطان الخليفة مقيد غير مطلق 362- ما يترتب على تقييد سلطان الأمة والخليفة 363- الجدية والمساواة في تنفيذ شرع الله 364- الدولة الإسلامية دولة قانونية 365- الحكم الحقيقي فيها لله.

 

المطلب الرابع

مقاصد الحكم في الإسلام

366- الحكم وسيلة لا غاية 367- مقاصد الحكم 368- 371- المقصد الأول: حراسة الدين: حفظه وتنفيذه 372- المقصد الثاني: سياسة الدنيا به 373- 375- إقامة العدل بين الناس وواجب الخليفة سلوك السبل المحققة لذلك 376- إشاعة الأمن والاستقرار 377- تهيئة ما يحتاجه الناس 378- استثمار خيرات البلاد.

 

المبحث السادس

النظام الاقتصادي

379- 381- تمهيد ويشمل تنظيم الإسلام لنشاط الإنسان الاقتصادي وإقامته ذلك على أساس من العقيدة الإسلامية وتقسيم المبحث إلى ثلاثة مطالب.

 

المطلب الأول

الفرع الأول

الأساس الفكري للنظام الاقتصادي الإسلامي

382- العقيدة الإسلامية هي الأساس الفكري للنظام الاقتصادي الاسلامي 383- 389- من معاني العقيدة الإسلامية ولوازمها التي لها علاقة في موضوع النظام الاقتصادي.

 

الفرع الثاني

خصائص النظام الاقتصادي الإسلامية

390- تمهيد 391- أولاً: مراعاة الفطرة البشرية 392- مراعاة معاني الأخلاق 393- التأكيد على سد حاجات الأفراد والوسائل التي قررها الإسلام لتحقيق ذلك 394- 400- حث الإسلام على العمل والكسب، على الدولة تهيئة سبل العمل للقادرين عليه، على أفراد الأسرة الانفاق على الفرد إذا عجز، فاذا لم يجد أنفق عليه من الزكاة، فاذا لم تف أنفق عليه من الموارد الأخرى لبيت المال، فاذا لم يكن وجب على الأغنياء، ويجوز لولي الأمر فرض الضرائب العادلة بقدر الحاجة.

 

المطلب الثاني

المبادئ العامة في النظام الاقتصادي الإسلامي

401- تمهيد ويشمل ذكر أهم هذه المبادئ، وتقسيم المطلب إلى ثلاثة فروع.

 

الفرع الأول

حرية العمل

402- الحث على العمل ومباركة العامل على جهده وكسبه الحلال 403- جعل الإسلام المعين خيراً من المعان، والعمل وسيلة للحصول على ثواب الله 404- اختيار العمل متروك للفرد مع جواز تدخل الدولة للحد من الحرية الاقتصادية إذا أضرت بالمجموع 405- اقرار المنافسة الحرة في إطار الأخلاق الإسلامية 406- التفاوت في الأرباح وفي ثمرات الأعمال نظراً لاختلاف المواهب والكفاءات.

 

الفرع الثاني

حق الملكية الفردية

407- إقرار الإسلام حق الملكية الفردية والأدلة الشرعية على ذلك 408- لا تفرقه في هذا الحق بين مال ومال 409- الحث على عدم المساس بملك الغير. 410- حق الملكية غير مطلق بل هو مقيد 411- اشتراط الإسلام ليعترف بهذا الحق بأن ينشأ عن سبب شرعي مع ذكر الأسباب الشرعية للتملك 412- تحديد الإسلام وسائل تنمية المال وتثميره، كما بين الحقوق في هذا المال وواجب أدائها 413- ضرورة الاعتدال في الانفاق وعلى المباحات فقط 414- جواز نزع الملكية الخاصة عند الضرورة مع التعويض العادل على صاحب الملك.

 

الفرع الثالث

حق الارث

415- 417- إقرار الإسلام حق الارث على أساس من الفطرة والعدل واحترام إرادة المالك 418- مبدأ الإرث يدفع إلى المزيد من بذل النشاط ويحقق الضمان الاجتماعي داخل الأسرة 419- الميراث يفتت الثروات ويمنع تكدسها 420- مبدأ الارث في الإسلام روعي فيه القرابة والحاجة.

 

المطلب الثالث

بيت المال: موارده ومصارفه

الفرع الأول: موارد بيت المال

421- 422- تمهيد ويتضمن تنظيم عمر بن الخطاب رضي الله عنه لجباية الأموال وانفاقها، وبيان موارد بيت المال 423- 433- الزكاة وأدلة وجوبها وأنصبتها حسب الأموال والحيوانات والزروع والمعادن وعروض التجارة والذهب والفضة 434- 437- الجزية: تعريفها وأدلة ثبوتها وشروط وجوبها ومقدارها وسقوطها 438- 441- الخراج، تعريفه ونوعيه وما ينظر إليه عند تقديره، وما يعمل بالأرض إذا عجز صاحبها عن استغلالها 442- 443- العشور تعريفها وشروط وجوبها 444- 447- الغنائم، تعريفها وأصنافها وآراء الفقهاء في قسمة هذه الأصناف 448- الفيء، تعريفه وسبب تسميته ودليله الشرعي 449- الموارد الأخرى لبيت المال.

 

الفرع الثاني

مصارف بيت المال

450- أولاً: الزكاة وتصرف للأنواع التي حددتها الآية الكريمة 451- ثانياً: زكاة المعادن وخمس الركاز، وتصرف في مصرف الزكاة 452- ثالثاً: الغنيمة ويصرف خمسها لبيت المال ويعطي للأنواع التي ذكرتها آية الأنفال 453- رابعاً: الفيء ويقسم حسب آية سورة الحشر، وأن عموم المسلمين لهم نصيب من مال الفيء ويقدم ذو الحاجات على غيرهم.

 

المبحث السابع

نظام الجهاد

454- الجهاد لغة وشرعاً 455- أنواع الجهاد باللسان والمال والنفس 456- الجهاد بالنفس فرض كفاية في الأحوال العادية، ويصير فرض عين إذا احتل الكفار بلداً من بلاد المسلمين 457- وجوب اعداد القوة اللازمة مادية كانت أو معنوية 458- ضرورة الجهاد لبقاء أمة المسلمين 459- المرابطة أفضل من المجاورة 460- ترك الجهاد سبب للمذلة والهوان 461- الجهاد هل هو دفاعي أم هجومي؟ مع ذكر أهم أسبابه في الإسلام 462- البدء بقتال المشركين لمصلحة عمومهم 463- المسلم في جهاد دائم.

 

المبحث الثامن

نظام الجريمة والعقوبة

464- تمهيد ويتضمن بيان عالمية القانون الجزائي الإسلامي وإرادة الشارع تطبيقه على الناس كافة وبشكل خاص في دار الإسلام مع اختلافات يسيرة للفقهاء حول بعض الأحكام وهل تطبق على الذمي والمستأمن أم لا؟

 

الفرع الأول

الجريمة

465- تعريف الجريمة والأمور التي يجب أن تتوفر فيها لاعتبارها جريمة في الاصطلاح الفقهي 466- أساس اعتبار الفعل أو الترك جريمة هو ما فيه من ضرر محقق للفرد وللجماعة 467- أنواع الجرائم وتقسيم الفقهاء لها إلى ثلاثة أنواع 468- جرائم الحدود 469- جرائم القصاص 470- جرائم التعزير.

 

الفرع الثاني

العقوبة

471- تمهيد: الأصل في الجزاء هو جزاء الآخرة، لكن مقتضيات الحياة وضرورة تنظيم المجتمع دعت الى أن يكون مع الجزاء الأخروي جزاء دنيوياً، والعقاب الدنيوي لا يمنع الأخروي إلا إذا اقترن بالتوبة النصوح 472- تشريع العقاب من رحمة الله بعباده 473- وجوب الحزم في إقامة العقوبات الشرعية 474- وجوب المساواة في إقامة العقوبات الشرعية وحرمة تعطيلها 475- ابتناء العقوبات الشرعية على العدل والردع 476- أنواع العقوبة 477- الحدود 478- عقوبة الزنى 479- عقوبة اللواط 480- القذف 481- اللعان 482- عقوبة الخمر 483- عقوبة السرقة 484- عقوبة قطع الطريق 485- عقوبة المرتد 486- عقوبة البغي 487- القصاص والديات 488- الكفارة 489- التعزير 490- الدية 491- أنواع التعزير 492- أكثر التعزير 493- هل يجوز التعزير بالقتل؟ 494- اعتراضات على الحدود ودفعها 495- رد قولهم: إن الجلد فيه إهدار لآدمية الشخص 496- رد دعواهم أن هذه العقوبات تتضمن التدخل في الحرية الشخصية 497- رد دعواهم قسوة بعض بعض العقوبات 498- رد دعواهم أن عقوبة الردة تعد تدخلاً في حرية العقيدة ومصادرة لها 499- العقوبة في جريمة القتل حق لأولياء القتيل، وللمجتمع حق في هذه العقوبة 500- اعتراضهم على تحميل الدية لغير الجاني وجوابه 501- الخلاصة في نظام الجريمة والعقوبة.

 

الفصل الخامس

مقاصد الإسلام

502- تحقيق مصالح العباد في العاجل والآجل 503- أنواع مصالح العباد 504- معيار المصلحة والمفسدة 505- عجز الانسان عن إدراك المصلحة والمفسدة 506- مصلحة الانسان الحقيقية في اتباع ما أنزل الله 507- مصالح الدنيا معتبرة بمصالح الآخرة.

 

الباب الثاني

عدة الداعي

508- تمهيد ويتضمن تقسيم الباب الى ثلاثة فصول.

 

الفصل الأول

التعريف بالداعي

509- الداعي الأول محمد صلى الله عليه وسلم 510- الدعوة الى الله وظيفة رسل الله 511- الأمة شريكة لرسولها في وظيفة الدعوة الى الله 512- من هو المكلف بالدعوة الى الله 513- الدعوة الى الله قد تؤدي بصورة فردية، وقد تؤدي بصورة جماعية 514- شبهات واعتراضات 515- بيان معنى الآية: {يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذا اهتديتم} 516- شبهة انتشار الباطل في الأرض وعدم جدوى الدعوة الى الله، وجوابها 517- شبهة أخرى حول فهم الآية: {لا يكلف الله نفساً إلا وسعها} وجوابها 518- تعليل تكليف المسلم بالدعوة الى الله 519- الدعوة الى الله بقدر حال الداعي وقدرته 520- الداعي يدعو الى الله في كل وقت، وفي جميع أحواله وظروفه 521- المطلوب من الداعي أن يدعو الى الله، وليس المطلوب منه أن يستجيب الناس 522- الاستمرار في الدعوة الى الله وإن لم يستجب أحد 523- أجر الداعي على الله لا على العباد 524- مكانة الداعي في الإسلام.

 

الفصل الثاني

عدة الداعي

525- تمهيد ويتضمن تقسيم الفصل الى ثلاثة مباحث.

 

المبحث الأول

الفهم الدقيق

526- العلم قبل العمل 527- فضل العلم 528- الفهم الدقيق 529- الفهم الدقيق يقوم على تدبر معاني القرآن 530- أركان الفهم الدقيق 531- معرفة الداعي غايته في الحياة ومركزه بين الناس 532- التجافي عن دار الغرور والتعلق بالآخرة.

 

المبحث الثاني

الإيمان العميق

533- حقيقة الايمان العميق 534- ضرورة هذا الايمان للداعي المسلم 535- ثمرات هذا الايمان ولوازمه 536- المحبة 537- 538- لوازم محبة العبد لربه 539- الخوف 540- الرجاء.

 

المبحث الثالث

الاتصال الوثيق

541- معناه وآثاره 542- حالة الداعي المسلم في توكله على الله 543- استحضار الداعي أن الخلق لا يملكون لأنفسهم ولا لغيرهم نفعاً ولا ضراً 544- لا يجوز للداعي أن يحدد لله وقتاً لانزال نصره 545- على الداعي أن يتيقن نصر الله له 546- اتصال الداعي بربه يهون عليه الصعاب.

 

الفصل الثالث

أخلاق الداعي

547- أخلاق الداعي هي أخلاق الإسلام 548- الصدق وحقيقته 549- ظهور أثر الصدق في وجه وصوت الداعي 550- الصبر من فروض الإسلام 551- معنى الصبر لغة وشرعاً 552- الصبر بالله ولله 553- حاجة الإنسان إلى الصبر 554- الصبر أشد ضرورة للمسلم 555- ضرورة الصبر إلى المسلم 556- الابتلاء لا بد منه 557- ابتلاء الدعاة إلى الله 558- استدعاء البلاء ودفعه 559- خلاصة القول في استدعاء البلاء ودفعه 560- الرحمة 561- الرحمة من أخلاق المصطفى وأمته 562- ضرورة الرحمة للداعي 563- الرحمة تهون على الداعي ما يلقاه من الجهلاء 564- الرحمة تثمر العفو والصفح 565- الفظاظة تؤدي الى انفضاض الناس 566- التكبر حماقة وجهل 567- جزاء المتكبرين 568- النهي عن الكبر 569- حقيقة الكبر 570- سبب الكبر 571- علاج الكبر 572- التواضع 573- حاجة الداعي الى التواضع 574- من التواضع طاعة من أمر الشرع بطاعته 575- أيهما أفضل المخالطة أم العزلة؟ 576- المخالطة لا بد منها 577- المخالطة واجبة على الداعي 578- حدود المخالطة الواجبة 579- الحب في الله والبغض في الله 580- المختارون لصحبة الداعي 581- 582- سلوك الداعي مع من يصاحب ومن لا يصاحب 583- 585- عزلة الداعي وأنواعها.

 

الباب الثالث

المدعو

586- تمهيد ويتضمن تقسيم الباب إلى فصلين.

 

الفصل الأول

التعريف بالمدعو وماله وما عليه

587- من هو المدعو 588- الدعوة الى الله عامة إلى جميع البشر 589- حقوق المدعو 590- لماذا كان المدعو يؤتى ويدعى 591- على الداعي المسلم الاقتداء برسول الله صلى الله عليه وسلم 592- لا يستهان بأي انسان 593- 594- واجبات المدعو.

الفصل الثاني

أصناف المدعوين

595- تمهيد ويتضمن تقسيم المدعوين إلى أربعة أصناف، وإفراد كل صنف بمبحث على حدة.

 

المبحث الأول

الملأ

596- تعريف الملأ 597- الملأ والدعوة الى الله 598- أسباب عداوة الملأ للدعوة الى الله 599- أولاً: الكبر 600- الآيات الدالة على ذلك 601- ثانياً: حب الرئاسة والجاه والآيات الدالة على ذلك 602- ثالثاً: الجهالة والآيات الدالة على ذلك 603- الملأ هم الملأ في كل مكان وزمان.

 

المبحث الثاني

جمهور الناس

604- تعريف جمهور الناس 605- الجمهور أسرع من غيرهم إلى الاستجابة 606- تعليل سرعة استجابة الجمهور للحق 607- احتمال تأثر الجمهور بالملأ 608- لماذا يتأثر الجمهور بالملأ 609- الخوف 610- الاغراء بالمال وحطام الدنيا 611- الشبهات.

 

المبحث الثالث

المنافقون

612- تعريف المنافق 613- أين يوجد المنافق 614- أساس المنافق 615- المنافق أسوأ من الكافر 616- علامات النفاق 617- علامات المنافق تعرف من الكتاب والسنة 618- علامات المنافق وصفاته أولاً: مرض القلب 619- ثانياً: الإفساد في الأرض 620- ثالثاً: رميهم المؤمنين بالسفه 621- رابعاً: اللدد في الخصومة 622- خامساً: موالاة الكافرين والتربص بالمسلمين 623- سادساً: الخداع والرياء والتكاسل 624- سابعاً: التحاكم إلى الطاغوت 625- ثامناً: الإفساد بين المؤمنين 626- تاسعاً: الكذب والخوف وكره المسلمين 627- عاشراً: السخط لحظ النفس 628- حادي عشر: الأمر بالمنكر والنهي عن المعروف 629- ثاني عشر: الغدر وعدم الوفاء بالعهد 630- ثالث عشر: عيبهم المؤمنين والسخرية بهم 631- رابع عشر: تواصيهم بترك الجهاد 632- خامس عشر: الإضرار بالمؤمنين وتسترهم بفعل ظاهره مشروع.

 

المبحث الرابع

العصاة

633- تعريفهم 634- المسلم غير معصوم من المعصية 635- أسباب العصيان 636- جهاد العاصي 637- الوقاية من المعاصي 638- موقف الداعي من العصاة.

 

الباب الرابع

أساليب الدعوة ووسائلها

639- تمهيد ويتضمن تقسيم الباب إلى ثلاثة فصول.

 

الفصل الأول

مصادر أساليب الدعوة ووسائلها

ومدى الحاجة إليها

640- تعداد المصادر 641- أولاً: القرآن الكريم 642- ثانياً: السنة النبوية 643- ثالثاً: سيرة السلف الصالح 644- رابعاً: استنباطات الفقهاء 645- خامساً: التجارب 646- ضرورة الاستمساك بالنهج الصحيح في الوسائل والأساليب 647- نتائج الخروج عن النهج الصحيح 648- صعوبة الالتزام بالنهج الصحيح 649- تيسير الالتزام بالنهج الصحيح.

 

الفصل الثاني

أساليب الدعوة

650- تمهيد ويتضمن تقسيم الفصل إلى أربعة مباحث.

 

المبحث الأول

الداء والدواء

651- تحديد أصل الداء والدواء 652- أصل داء البشر وأصل دوائهم 653- التأكيد على معاني العقيدة الإسلامية 654- اعتراض ودفعه 655- ابتعاد الداعي عن النهج الصحيح 656- الكليات لا الجزئيات.

 

المبحث الثاني

إزالة الشبهات

657- ماهية الشبهات 658- مصدر الشبهات 659- لا خلاص من الشبهات ولا تبديل فيها 660- أنواع الشبهات 661- موقف الداعي من الشبهات 662- أمثلة على شبهات أهل الباطل والرد عليها، أولاً: الطعن بالدعاة 663- ثانياً: الإفساد في الأرض وطلب الرئاسة 664- ثالثاً: رميهم الدعاة بالاتصال المشبوه 665- رابعاً: الداعي رجل مغمور 666- خامساً: أتباع الداعي أناس مغمورون 667- شبهات أهل الباطل يجمعها جامع الطعن بالداعي والدعوة 668- ابتعاد الداعي عن الشبهات 669- الدعاة بحاجة إلى الابتعاد عن كثير من المباح حتى لا يكون مثاراً للشبهة ضدهم.

 

المبحث الثالث

الترغيب والترهيب

670- معناهما وأهميتهما 671- بم يكون الترغيب والترهيب 672- الأصل فيهما يكون بالجزاء في الآخرة، ويجوز أن يكون بما يصيب المدعوين في الدنيا 673- من أساليب الترغيب والترهيب 674- من لوازم الترغيب والترهيب 675- التحذير من الدنيا ومن إيثارها على الآخرة.

 

المبحث الرابع

التربية والتعليم

676- ضرورة التعليم 677- الدليل على ذلك من السنة النبوية 678- حرص الرسول صلى الله عليه وسلم على تعليم الناس 679- التربية مع التعليم 680- ضرورة التربية على معاني الإسلام 681- من معالم التربية 682- من وسائل التربية: الاتصال بكتاب الله 683- الاتصال بالسيرة النبوية الكريمة.

 

الفصل الثالث

وسائل الدعوة

684- تمهيد ويتضمن المقصود من الوسائل وتقسيم الفصل إلى مبحثين.

 

المبحث الأول

الوسائل الخارجية للدعوة

685- أساسها وتقسيمها إلى ثلاثة فروع.

 

الفرع الأول

الحذر

686- معناه 687- الحذر ممدوح غير مذموم 688- 689- دليل مشروعية الحذر من القرآن الكريم 690- 692- دليل مشروعية الحذر من السنة النبوية 693- الحاجة إلى الحذر 694- الحذر والتوكل على الله 695- أنواع الحذر 696- الحذر من المعاصي 697- الحذر من الأهل والولد 698- الحذر من اتباع الهوى 699- الحذر من المنافقين والكفار 700- وسائل الحذر 701- البدء بمكاشفة الموثوقين بالدعوة 702- التخفي والاستتار 703- اعتزال القوم والاختفاء عنهم 704- الخروج إلى المحل الأمين 705- عدم إظهار المسلم إسلامه إذا كان فيه تنكيل الكفرة به 706- التفرق وعدم إظهار ما يلفت نظر الكفرة 707- إخفاء الداعي قصده وتفاصيل ما يريد.

 

الفرع الثاني

الاستعانة بالغير

708- الاستعانة بأهل الخير والكفاءة 709- الاستعانة لغرض الحماية 710- استعانة الداعي بغير المسلم 711- جواز الاستعانة بغير المسلم لغرض حماية الداعي 712- تعليل جواز الاستعانة بغير المسلم 713- 714- شروط قبول حماية غير المسلم 715- الاستعانة بغير المسلم في بعض الأمور 716- ما يشترط لهذه الاستعانة.

 

الفرع الثالث

النظام

717- أهمية النظام 718- حاجة الداعي إلى النظام 719- حاجة الجماعة إلى النظام 720- معالم النظام الجماعي في الشريعة الإسلامية 721- المقصود من الإمارة 722- ضرورة الطاعة 723- الطاعة والمشاورة 724- يسع الفرد ما لا يسع الجماعة 725- ليس كل مسلم يصلح للعمل مع غيره 726- 728- ما يجب على الرئيس من رفق وعطف وتشجيع لمن هم تحت إمرته.

 

المبحث الثاني

وسائل تبليغ الدعوة

729- تمهيد ويتضمن تقسيم المبحث إلى ثلاثة فروع.

 

الفرع الأول

التبليغ بالقول

730- أهمية القول في التبليغ 731- 732- الضوابط العامة في القول 733- 738- الضوابط العامة للقائل 739- أنواع القول 740- الخطبة 741- الدرس 742- المحاضرة 743- المناقشة والجدل 744- الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر 745- 749- قواعد الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر (خمس قواعد) 750- الكتابة.

 

الفرع الثاني

التبليغ بالعمل

751- المقصود بالعمل 752- الأصل في إزالة المنكر 753- القواعد العامة في إزالة المنكر 754- 758- ما يضاف إلى القواعد العامة.

 

الفرع الثالث

التبليغ بالسيرة الحسنة

759- 761- أهمية السيرة الحسنة وأثرها في كسب الأنصار للدعوة 762- أصول السيرة الحسنة 763- الأصل الثاني: موافقة العمل للقول 765- الخاتمة.

|السابق| [24] [25] [26] [27] [28] [29] [30] [31] [32] [33] [34] [35] [36] [37] [38] [39]


الكتب الخاصة بنفس الكاتب

أصول الدعوة 

موسوعة الكتب الحركية Book Select Book Select Book Select


 

خطة الموقع

منهج الحركة

 

قيد الإضافة

كلمة الشهر

الحركة في سطور

 
 

الإستفتاء

 

 

اشترك

 

المحاضرات

الفقه

الظلال

الكتب

الأعلام

الرئيسية

جميع الحقوق الفكرية محفوظة لكل مسلم

 
 

إدارة الموقع غير مسئولة من الناحية القانونية عن أي محتوى منشور

 

Hosted by clicktohost.ca