الشبكة الدعوية

 

مرحبا بكم في رحاب الشبكة الدعوية

 

الدعم

الاعلان

اتصل بنا

من نحن

 
 

السلام عليكم - مرحباً بكم في رحاب الشبكة الدعوية

 
   

الصفحة الرئيسية

أهداف الموقع

خدمات الموقع

أعلام الحركة

كتب للحركة

في ظلال القرآن

فقه السنة

مقالات مختارة

مشاركات القراء

رسالة المرشد

مواقع مختارة

محاضرات

أناشيد

 

كيف تدعم الموقع

إتصلو بنا

للأعلان في الموقع

 

  

    بحث

 

 

بحث مفصل

 

 

 
 

 
 

  رسالة المرشد

 - عرض حسب التصنيف -  - عرض حسب الكاتب -  - عرض  أبجدي -
مقالات مختارة
عنوان المقال: الرسول.. القدوة والمبشرات
الكاتب: المرشد العام محمد بديع
التصنيف: دعوة
المصدر:إخوان أون لاين

الرسول.. القدوة والمبشرات

[25/02/2010][13:20 مكة المكرمة]

 

رسالة من: أ. د. محمد بديع- المرشد العام للإخوان المسلمين

 

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، ومن اتبعهم بإحسان إلى يوم الدين، أما بعد..

فلقد جاءنا الرسول صلى الله عليه وسلم بالنور المبين، والهدي المستقيم، والدين القويم، الذي جمع القبائل المتفرقة، وجعل منهم أمةً واحدةً، وإخوةً متحابّöين، حملوا لواء الحق، ومشعل الهداية، فاستطاعوا في ربع قرن أن ينشروا الرحمة، ويُقيموا العدل، ويحقّöقوا الأمن لكل من أظلَّتهم راية الإسلام، وإن اختلفت عقائدهم، أو تنوَّعت أجناسهم، أو تعدَّدت طبقاتهم، فالجميع في ظل الإسلام سواء.

لقد أقام رسول الله صلى الله عليه وسلم دولةً علَّمت الإنسانية لأول مرة مبادئ الحرية والإخاء، وألقت عليها دروس المساواة والعدل والرحمة، وعلَّم به الناس كيف يحيَون سعداء، وكيف يموتون سعداء، وما لنا لا نرفع الرءوس بين العالمين فخارًا ونقول: إن محمدًا علمنا الحرية فلن نستكين، وإن محمدًا علمنا العزة فلن نُستعبد بعد اليوم.

واعلموا أيها الإخوان أن المسلم الحر يأبى الضيم، ويرفض الذل، وأنه حين يهتف "الله أكبر" لا يرضى لغير ربه أن يكون مستعليًا عليه، ولا لغير دينه فوقه سلطانًا واستعلاءً، ولن يصلح حال أمتنا الإسلامية إلا بما صلح به أولها، وإن المسلمين اليوم في حاجة شديدة إلى أن يذكروا محمدًا رسول الله، الذي احتمل الآلام، وصابر المشقَّات في سبيل بناء الإسلام، وإقامة صرحه الشامخ، وإن اقتداءهم بالنبي صلى الله عليه وسلم في ذلك يقضي على اليأس الذي ملأ النفوس، والفساد المستشري في مجتمعاتهم، والظلم الذي عمَّ الأرجاء.

 
أيها المسلمون في كل مكان..

لقد كان الرسول صلى الله عليه وسلم يمثّöل الحقيقة الكاملة في طفولته، وفي شبابه، وفي كهولته، كما كان المثل الأعلى والأكمل في الطموح، وفي العفة، وفي الصبر، وفي الأمانة، وفي الصدق، وفي الجöدّö، وفي المزاح، كما كان الشخصية المتكاملة في حياته الخاصة والعامة، وفي عبادته، وفي أسرته، ومع أولاده، وفي فقره، وفي غناه، وفي فرحه، وفي حزنه، وفي غضبه، وفي رضاه، وفي علمه، وفي اجتهاده، وفي حربه، وفي سلمه.

والمسلم الصادق الإيمان، الراجي الأجر من الرحمن، الطامع في أعلى الجنانº لا سبيل له إلى ذلك إلا بالتأسي برسول الله صلى الله عليه وسلم تحقيقًا لقول الله تعالى: ﴿لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فöي رَسُولö اللهö أُسْوَةñ حَسَنَةñ لöمَنْ كَانَ يَرْجُو اللهَ وَالْيَوْمَ الآخöرَ وَذَكَرَ اللهَ كَثöيرًا (21)﴾ (الأحزاب).

ومن التأسي بالرسول صلى الله عليه وسلم أن تجاهد في سبيل إعادة هديه صلى الله عليه وسلم للحياة، كما تعمل على عودة نور الإسلام إلى الدنيا التي أُظلمت بالفساد والبغي والظلم، ومن رحمة الله بنا أنه تكفَّل لحمَلة هذا الدين بأمرين:

- بحفظ الذكر مكتوبًا، فقال: ﴿إöنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذّöكْرَ وَإöنَّا لَهُ لَحَافöظُونَ (9)﴾ (الحجر)، والحفظ يشمل القرآن الكريم والسنة النبوية المطهرةº لأنها المبينة للذكر.. ﴿وَأَنزَلْنَا إöلَيْكَ الذّöكْرَ لöتُبَيّöنَ لöلنَّاسö مَا نُزّöلَ إöلَيْهöمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ (44)﴾ (النحل).

- حفظ الذكر عملاً، فما خلت القرون من أمة قائمة بالحق وعلى الحق وعد الله بنصرها، قال ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم.. فَعَنْ ثَوْبَانَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهö صلى الله عليه وسلم: "لاَ تَزَالُ طَائöفَةñ مöنْ أُمَّتöي ظَاهöرöينَ عَلَى الْحَقّö لاَ يَضُرُّهُمْ مَنْ خَذَلَهُمْº حَتَّى يَأْتöيَ أَمْرُ اللَّهö وَهُمْ كَذَلöكَ" (مسلم).

 
المبشرات بالنصر والتمكين
أيها المسلمون..

وفي وسط الشدة، وفي أحلك الساعات، كان الرسول صلى الله عليه وسلم يبدّöد اليأس الذي قد يتسرَّب إلى النفوس، ويبعث بالأمل في نفوس أصحابهº ثقةً في وعد الله.. عَنْ خَبَّابö بْنö الأَرَتّö قَالَ: شَكَوْنَا إöلَى رَسُولö اللَّهö صلى الله عليه وسلم وَهْوَ مُتَوَسّöدñ بُرْدَةً لَهُ فöي ظöلّö الْكَعْبَةö، قُلْنَا لَهُ: أَلاَ تَسْتَنْصöرُ لَنَا؟! أَلاَ تَدْعُو اللَّهَ لَنَا؟! قَالَ: "كَانَ الرَّجُلُ فöيمَنْ قَبْلَكُمْ يُحْفَرُ لَهُ فöي الأَرْضö، فَيُجْعَلُ فöيهö، فَيُجَاءُ بöالْمöنْشَارö، فَيُوضَعُ عَلَى رَأْسöهö فَيُشَقُّ بöاثْنَتَيْنö، وَمَا يَصُدُّهُ ذَلöكَ عَنْ دöينöهö، وَيُمْشَطُ بöأَمْشَاطö الْحَدöيدö، مَا دُونَ لَحْمöهö مöنْ عَظْمٍ أَوْ عَصَبٍ، وَمَا يَصُدُّهُ ذَلöكَ عَنْ دöينöهö، وَاللَّهö لَيُتöمَّنَّ هَذَا الأَمْرَ حَتَّى يَسöيرَ الرَّاكöبُ مöنْ صَنْعَاءَ إöلَى حَضْرَمَوْتَ، لاَ يَخَافُ إöلاَّ اللَّهَ والذّöئْبَ عَلَى غَنَمöهö، وَلَكöنَّكُمْ تَسْتَعْجöلُونَ" (البخاري).

وفي الهجرة وهو مطارد والطلب من خلفهº يَعöدُ سراقة بسوارَي كسرى، وفي غزوة الأحزاب بلغت القلوب الحناجر، وزُلزلوا زلزالاً شديدًا، وبينما هم يحفرون الخندق تعترض الصحابة كدية لا يقدرون عليها، فَأَخَذَ الرسول صلى الله عليه وسلم الْمöعْوَلَ فَضَرَبَ بöهö ضَرْبَةً لَمَعَتْ تَحْتَ الْمöعْوَلö بُرْقَةñ، ثُمّ ضَرَبَ بöهö ضَرْبَةً أُخْرَى فَلَمَعَتْ تَحْتَهُ بُرْقَةñ أُخْرَى، وكذلك الضربة الثالثة.. فقال سلمان الفارسي: بöأَبöي أَنْتَ وَأُمّي يَا رَسُولَ اللّهö، مَا هَذَا الّذöي رَأَيْت لَمَعَ تَحْتَ الْمöعْوَلö وَأَنْتَ تَضْرöبُ؟ قَالَ: "أَوَقَدْ رَأَيْت ذَلöكَ يَا سَلْمَانُ؟" قَالَ: قُلْت: نَعَمْ، قَالَ: "أَمّا الْأُولَى فَإöنّ اللّهَ فَتَحَ عَلَيّ بöهَا الْيَمَنَº وَأَمّا الثّانöيَةُ فَإöنّ اللّهَ فَتَحَ عَلَيّ بöهَا الشّامَ وَالْمَغْرöبَ، وَأَمّا الثّالöثَةُ فَإöنّ اللّهَ فَتَحَ عَلَيّ بöهَا الْمَشْرöقَ".

وتأسيًا برسول الله صلى الله عليه وسلم نسوق المبشّöرات التي وعدنا بها ربنا، وأخبرنا بها نبينا صلى الله عليه وسلم، والتي منها:

 

(أ) المبشرات من القرآن الكريم:

- أن الله وعدنا بإتمام نوره وإظهار دينه.. ﴿يُرöيدُونَ لöيُطْفöئُوا نُورَ اللهö بöأَفْوَاهöهöمْ وَاللهُ مُتöمُّ نُورöهö وَلَوْ كَرöهَ الْكَافöرُونَ (8) هُوَ الَّذöي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بöالْهُدَى وَدöينö الْحَقّö لöيُظْهöرَهُ عَلَى الدّöينö كُلّöهö وَلَوْ كَرöهَ الْمُشْرöكُونَ (9)﴾ (الصف)، فهذا وعدñ من الله تعالى بظهور دين الحق الإسلام على الدين كلهº أي على الأديان كلها، وكان وعد الله حقًّا، فلن يُخلف الله وعده، وما زلنا ننتظر تحقيق هذا الوعد: غلبة دين الإسلام وظهوره على جميع الأديان، سماوية أو وضعية.

- وَعْدُ الله بالاستخلاف والتمكين والأمن للمؤمنين.. ﴿وَعَدَ اللهُ الَّذöينَ آمَنُوا مöنْكُمْ وَعَمöلُوا الصَّالöحَاتö لَيَسْتَخْلöفَنَّهُم فöي الأَرْضö كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذöينَ مöنْ قَبْلöهöمْ وَلَيُمَكّöنَنَّ لَهُمْ دöينَهُمْ الَّذöي ارْتَضَى لَهُمْ وَلَيُبَدّöلَنَّهُمْ مöنْ بَعْدö خَوْفöهöمْ أَمْنًا يَعْبُدُونَنöي لا يُشْرöكُونَ بöي شَيْئًا وَمَنْ كَفَرَ بَعْدَ ذَلöكَ فَأُوْلَئöكَ هُمْ الْفَاسöقُونَ (55)﴾ (النور)º فهو سبحانه كما وعد بالأمن نبَّه إلى أن قبله خوفًا، فإذا وجدتموه فلا تخافوا ولا تحزنوا وأبشروا.

- وَعْدُ الله بالنصر والنجاة والدفاع عن المؤمنين.. ﴿وَكَانَ حَقًّا عَلَيْنَا نَصْرُ الْمُؤْمöنöينَ (47)﴾ (الروم)، ﴿ثُمَّ نُنَجّöي رُسُلَنَا وَالَّذöينَ آمَنُوا كَذَلöكَ حَقًّا عَلَيْنَا نُنْجö الْمُؤْمöنöينَ (103)﴾ (يونس)، ﴿إöنَّ اللهَ يُدَافöعُ عَنْ الَّذöينَ آمَنُوا إöنَّ اللهَ لا يُحöبُّ كُلَّ خَوَّانٍ كَفُورٍ (38) أُذöنَ لöلَّذöينَ يُقَاتَلُونَ بöأَنَّهُمْ ظُلöمُوا وَإöنَّ اللهَ عَلَى نَصْرöهöمْ لَقَدöيرñ (39)﴾ ( الحج).

- ويتأكد النصر حين تمسهم البأساء والضراء.. ﴿أَمْ حَسöبْتُمْ أَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَأْتöكُمْ مَثَلُ الَّذöينَ خَلَوْا مöنْ قَبْلöكُمْ مَسَّتْهُمْ الْبَأْسَاءُ وَالضَّرَّاءُ وَزُلْزöلُوا حَتَّى يَقُولَ الرَّسُولُ وَالَّذöينَ آمَنُوا مَعَهُ مَتَى نَصْرُ اللهö أَلا إöنَّ نَصْرَ اللهö قَرöيبñ (214)﴾ (البقرة)، فإذا ما وصل البأس أقصى مداه، وأطلَّ اليأسº كان الفتح والنصر.. ﴿حَتَّى إöذَا اسْتَيْئَسَ الرُّسُلُ وَظَنُّوا أَنَّهُمْ قَدْ كُذöبُوا جَاءَهُمْ نَصْرُنَا فَنُجّöيَ مَنْ نَشَاءُ وَلا يُرَدُّ بَأْسُنَا عَنْ الْقَوْمö الْمُجْرöمöينَ (110)﴾ (يوسف).

- وَعْدُ الله بإحباط عمل من يصدُّون عن سبيل الله، وإن مما يطمئن المسلم ويبشّöره أمام تسخير قوى الباطل وأموالهم للصدّö عن سبيل الله أنَّ الله وعد بأنهم لن يرجعوا إلا بالخيبة والحسرة والهزيمة مع ما ينتظرهم من عذاب يوم القيامة:.. ﴿إöنَّ الَّذöينَ كَفَرُوا يُنْفöقُونَ أَمْوَالَهُمْ لöيَصُدُّوا عَنْ سَبöيلö اللهö فَسَيُنفöقُونَهَا ثُمَّ تَكُونُ عَلَيْهöمْ حَسْرَةً ثُمَّ يُغْلَبُونَ وَالَّذöينَ كَفَرُوا إöلَى جَهَنَّمَ يُحْشَرُونَ (36)﴾ (الأنفال).

 

(ب) المبشرات من السنة النبوية:

- إخبار الرسول صلى الله عليه وسلم بانتشار الإسلام في العالم كله.. عَنْ تَمöيمٍ الدَّارöيّö قَالَ سَمöعْتُ رَسُولَ اللَّهö صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: "لَيَبْلُغَنَّ هَذَا الأَمْرُ مَا بَلَغَ اللَّيْلُ، وَلاَ يَتْرُكُ اللَّهُ بَيْتَ مَدَرٍ وَلاَ وَبَرٍ إöلاَّ أَدْخَلَهُ اللَّهُ هَذَا الدّöينَ، بöعöزٍّ عَزöيزٍ يُعöزُّ بöهö الإöسْلاَمَ، أَوْ ذُلٍّ ذَلöيلٍ يُذöلُّ بöهö الْكُفْرَ"، وعَنْ ثَوْبَانَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهö: "إöنَّ اللَّهَ زَوَى لöيَ الأَرْضَ فَرَأَيْتُ مَشَارöقَهَا وَمَغَارöبَهَا، وَإöنَّ أُمَّتöي سَيَبْلُغُ مُلْكُهَا مَا زُوöىَ لöي مöنْهَا" (مسلم).

- ظهور المجدّöدين في كل قرن.. عَنْ أَبöى هُرَيْرَةَ رضي الله عنه عَنْ رَسُولö اللَّهö صلى الله عليه وسلم قَالَ: "إöنَّ اللَّهَ يَبْعَثُ لöهَذöهö الأُمَّةö عَلَى رَأْسö كُلّö مöائَةö سَنَةٍ مَنْ يُجَدّöدُ لَهَا دöينَهَا" (أبو داود).

- عودة الخلافة على منهاج النبوة.. عن حُذَيْفَةُ رضي الله عنه قال: قَالَ رَسُولُ اللَّهö صلى الله عليه وسلم: "تَكُونُ النُّبُوَّةُ فöيكُمْ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ تَكُونَ، ثُمَّ يَرْفَعُهَا إöذَا شَاءَ أَنْ يَرْفَعَهَا، ثُمَّ تَكُونُ خöلاَفَةñ عَلَى مöنْهَاجö النُّبُوَّةö، فَتَكُونُ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ تَكُونَ، ثُمَّ يَرْفَعُهَا إöذَا شَاءَ أَنْ يَرْفَعَهَا، ثُمَّ تَكُونُ مُلْكًا عَاضًّا فَيَكُونُ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَكُونَ، ثُمَّ يَرْفَعُهَا إöذَا شَاءَ أَنْ يَرْفَعَهَا، ثُمَّ تَكُونُ مُلْكًا جَبْرöيَّةً، فَيَكُونُ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَكُونَ، ثُمَّ يَرْفَعُهَا إöذَا شَاءَ أَنْ يَرْفَعَهَا، ثُمَّ تَكُونُ خöلاَفَةñ عَلَى مöنْهَاجö نُبُوَّةٍ" (أحمد).

- الانتصار على اليهود.. عن عَبْدَ اللَّهö بْنَ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهö صلى الله عليه وسلم قَالَ: "تُقَاتöلُكُمُ الْيَهُودُ فَتُسَلَّطُونَ عَلَيْهöمْ حَتَّى يَقُولَ الْحَجَرُ يَا مُسْلöمُ هَذَا يَهُودöيّñ وَرَائöي فَاقْتُلْهُ" (متفق عليه).

- بقاء الطائفة المنصورة.. عَنْ ثَوْبَانَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهö صلى الله عليه وسلم: "لاَ تَزَالُ طَائöفَةñ مöنْ أُمَّتöى ظَاهöرöينَ عَلَى الْحَقّö لاَ يَضُرُّهُمْ مَنْ خَذَلَهُمْ حَتَّى يَأْتöيَ أَمْرُ اللَّهö وَهُمْ كَذَلöكَ" (مسلم)، وفي رواية: قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهö وَأَيْنَ هُمْ؟ قَالَ: "بöبَيْتö الْمَقْدöسö وَأَكْنَافö بَيْتö الْمَقْدöسö" (أحمد).

 
التاريخ شاهد صدق
يا أمة الإسلام..

إن نهضات الأمم جميعًا إنما بدأت على حالٍ من الضعف، يُخيَّل للناظر إليها أن وصولها إلى ما تبتغي ضربñ من المحال، ومع هذا الخيال فقد حدَّثَنا التاريخ أن الصبر والثبات والحكمة والأناة وصلت بهذه النهضات الضعيفة النشأة، القليلة الوسائل، إلى ذروة ما يرجوه القائمون بها، من توفيق ونجاح.

ومن ذا الذي كان يصدّöق أن الجزيرة العربية- وهي تلك الصحراء الجافة المجدبة- تنبت النور والعرفان، وتسيطر بنفوذ أبنائها الروحي والسياسي على أعظم دول العالم؟! ومن ذا الذي كان يظن أن أبا بكر صاحب القلب الرقيق الليّöن، وقد انتفض الناس عليه، وحار أنصاره في أمرهمº يستطيع أن يُخرج في يوم واحد أحد عشر جيشًا، تقمع العصاة، وتقوّöم المعوجّ، وتؤدب الطاغي، وتنتقم من المرتدين، وتستخلص حق الله في الزكاة من المانعين؟!

ومن ذا الذي كان يظن أن صلاح الدين الأيوبي يقف الأعوام الطوال، فيردّ ملوك أوروبا على أعقابهم مدحورين، مع توافر عددهم وتظاهر جيوشهمº حتى اجتمع عليه خمسة وعشرون ملكًا من ملوكهم الأكابر؟

ذلك في التاريخ القديم، وفي التاريخ الحديث أروع المثل على ذلكº فمن كان يظن أن حسن البنا مع ستة نفر في مدينة لا تجد فيها إلا آثار المحتل الغاصب سوف يجدّöد الإسلام الصحيح، وينشر نوره إلى كل قرى مصر، ومنها إلى كل أنحاء العالم، وأضحت تغيظ الأعداء ويتحقَّق فيهم هذا المثل: ﴿وَمَثَلُهُمْ فöي الإöنْجöيلö كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقöهö يُعْجöبُ الزُّرَّاعَ لöيَغöيظَ بöهöمْ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللهُ الَّذöينَ آمَنُوا وَعَمöلُوا الصَّالöحَاتö مöنْهُمْ مَغْفöرَةً وَأَجْرًا عَظöيمًا (29)﴾ (محمد).

 

أيها الناس أجمعون.. أيها المسلمون في كل مكان..

أحب أن تعلموا أن (الإخوان المسلمين) ليسوا يائسين رغم كل هذا الظلم والفساد والاستبداد، وهم وأمثالهم المجاهدون في كل مكان ينالهم النصيب الأوفى وبإذن الله الأجر الجزيل، وأنهم ليأملون خيرًا كثيرًا، ونعتقد أنه لا يحُول بين الناس والنجاح إلا هذا اليأس، فإذا قَوöيَ الأمل في نفوسنا فسنصل إلى خير كثير إن شاء الله تعالى، وكل ما حولنا يبشر بالأمل رغم تشاؤم المتشائمين.. إنك إذا دخلت على مريض فوجدته تدرَّج من كلام إلى صمت، ومن حركة إلى سكون، شعرت بقرب نهايته، وعسر شفائه واستفحال دائه، فإذا انعكس الأمر، وأخذ يتدرَّج من صمت إلى كلام، ومن همود إلى حركة، شعرت بقرب شفائه وتقدُّمه في طريق الصحة والعافية.

 
 
 

ولقد أتى على الدول الإسلامية حينñ من الدهر، جمدت فيهº حتى ملَّها الجمود، وسكنت حتى أعياها السكون، ولكنها الآن تغلي غليانًا بيقظة شاملة في كل مناحي الحياة، وتضطرم اضطرامًا بالمشاعر الحيَّة القوية والأحاسيس الجيَّاشة، ولولا ثقل القيود من جهة والفوضى في التوجيه من جهة أخرى لكان لهذه اليقظة أروع الآثار.

لهذا لسنا يائسين أبدًا، وآيات الله تبارك وتعالى وأحاديث رسوله صلى الله عليه وسلم، وسنته تعالى في تربية الأمم وإنهاض الشعوب بعد أن تشرف على الفناء، وما قصه علينا في كتابه.. كل ذلك ينادينا بالأمل الواسع، ويرشدنا إلى طريق النهوض، واقرأ إن شئت قول الله تعالى: ﴿طسم (1) تöلْكَ آيَاتُ الْكöتَابö الْمُبöينö (2) نَتْلُو عَلَيْكَ مöنْ نَبَإö مُوسَى وَفöرْعَوْنَ بöالْحَقّö لöقَوْمٍ يُؤْمöنُونَ (3) إöنَّ فöرْعَوْنَ عَلا فöي الأَرْضö وَجَعَلَ أَهْلَهَا شöيَعًا يَسْتَضْعöفُ طَائöفَةً مöنْهُمْ يُذَبّöحُ أَبْنَاءَهُمْ وَيَسْتَحْيö نöسَاءَهُمْ إöنَّهُ كَانَ مöنْ الْمُفْسöدöينَ (4) وَنُرöيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذöينَ اسْتُضْعöفُوا فöي الأَرْضö وَنَجْعَلَهُمْ أَئöمَّةً وَنَجْعَلَهُمْ الْوَارöثöينَ (5) وَنُمَكّöنَ لَهُمْ فöي الأَرْضö وَنُرöي فöرْعَوْنَ وَهَامَانَ وَجُنُودَهُمَا مöنْهُمْ مَا كَانُوا يَحْذَرُونَ (6)﴾ (القصص).

 

تقرأ هذه الآية الكريمة فترى كيف يطغى الباطل في صولته، ويغتر بقوته، ويطمئن إلى جبروته، ويغفل عن عين الحق التي ترقبهº حتى إذا فرح بما أوتي أخذه الله أخذَ عزيز مقتدر، وأبت إرادة الله إلا أن تنتصر للمظلومين، فهو سبحانه وتعالى القائل فى حديثه القدسى لدعوة المظلوم: "وعزتي وجلالي لأنصرنك ولو بعد حين"، وهو الذي أخذ بناصية المهضومين المستضعفين، فإذا الباطل منهارñ من أساسه، وإذا الحق قائمُ البنيان متينُ الأركان، وإذا أهله هم الغالبون، وليس بعد هذه الآية الكريمة وأمثالها من آيات كتاب الله عذرñ في اليأس والقنوط لأمة من أمم الإسلام، تؤمن بالله ورسوله وكتابه.

فاستبشروا أيها المسلمون بالخير، واعملوا لتحقيقه، واثبتوا حتى يأتي أمر الله.. ﴿وَاللهُ غَالöبñ عَلَى أَمْرöهö وَلَكöنَّ أَكْثَرَ النَّاسö لا يَعْلَمُونَ (21)﴾ (يوسف).



 

خطة الموقع

منهج الحركة

 

قيد الإضافة

كلمة الشهر

الحركة في سطور

 
 

الإستفتاء

 

 

اشترك

 

المحاضرات

الفقه

الظلال

الكتب

الأعلام

الرئيسية

جميع الحقوق الفكرية محفوظة لكل مسلم

 
 

إدارة الموقع غير مسئولة من الناحية القانونية عن أي محتوى منشور

 

Hosted by clicktohost.ca