الشبكة الدعوية

 

مرحبا بكم في رحاب الشبكة الدعوية

 

الدعم

الاعلان

اتصل بنا

من نحن

 
 

السلام عليكم - مرحباً بكم في رحاب الشبكة الدعوية

 
   

الصفحة الرئيسية

أهداف الموقع

خدمات الموقع

أعلام الحركة

كتب للحركة

في ظلال القرآن

فقه السنة

مقالات مختارة

مشاركات القراء

رسالة المرشد

مواقع مختارة

محاضرات

أناشيد

 

كيف تدعم الموقع

إتصلو بنا

للأعلان في الموقع

 

  

    بحث

 

 

بحث مفصل

 

 

 
 

 
 

  الموسوعة الحركية 

 - عرض حسب اسم الكتاب -   - عرض حسب اسم المؤلف -   - عرض حسب التصنيف -
 

الكتاب: وسائل التربية عند الإخوان المسلمين
المؤلف: على عبد الحليم محمود
التصنيف: قضية فلسطين
 

الوسيلة الثانية : الكتيبة

مفهومها وتاريخها في الجماعة

مما لاشك فيه أن للجماعة رؤية خاصة فى تسمية وسائل التربية عندها ، وبخاصة تسمية هذه الوسيلة التى نحن بصدد الحديث عنها وهى الكتيبة .

فإذا كانت الأسرة هى اللبنة الأولى والتجمع العضوى فى عدد قليل ، فإن الكتيبة تجمع أكبر . فهى من الأسر تلتقى وفق منهج  خاص ، وكل وقت معين ، ولها أهدافها وآدابها كالأسرة التى تحدثنا عنها انفا .

وسوف يتناول حديثنا عن الكتيبة عددا من النقاط هى :

1 - مفهومها اللغوى .

2 - مفهومها فى الجماعة وتاريخها .

3 - أ هدا فها .

4 - ادابها وشروطها .

5-برنامجها.

6 - أميرها ومساعدوه .

 

وسوف نتناول كل نقطة من هذه النقاط ، مستهدفين أن نجلو الغموض عن هذه الوسيلة التربوية الهامة فى تاريخ الجماعة ، مستقرئين الوثائق والأوراق ، متجهين إلى التحليل والتعليل كدأبنا فى حديثنا عن الأسرة .

 

1- المفهوم اللغوى للكتيبة

هى مأخوذة من مادة : كتب والكاف والتاء والباء أصل صحيح واحد يدل على جمع شىء إلى شىء ، ومن ذلك الكتاب والكتبة ومن الباب : كتائب الخيل. ..

 

والكتيبة : جماعة الخيل إذا أغارت من المائة إلى الألف . والكتيبة : الجيش وفى حديث السقيفة : نحن أنصار الله وكتيبة الإسلام .

والكتيبة : القطعة العظيمة من الجيش والجمع الكتائب .

 

والكتيبة : ما جمع فلم ينتشر .

والكتيبة : الجيش ، والفرقة العظيمة من الجيش تشتمل على عدد  من السرايا محدثة م) .

 

وللمؤسس عليه رحمة الله -وهو من علماء اللغة- نظرة فى اختيار هذا الاسم

كتيبة بالمعنى الذى سنتحدث عنه فى مفهوم الجماعة للكتيبة ، إذ هى : جمع وضم الأفراد مع أفراد ، وأسر مع أسر وجماعة من جيش الدعوة ، تعد نفسها وفق  برنامج نظر فيه إلى المجاهدة والمصابرة والمثابرة ، ثم أتصور أنه لحظ معنى الكلمة التى ألقيت فى السقيفة : نحن أنصار الله وكتيبة الإسلام فأطلقها على هذا التشكيل .

 

2 - مفهوم الكتيبة فى الجماعة وتاريخها

الكتيبة تعنى أسلوبا خاصا فى تربية مجموعة من الإخوان . يقوم هذا الأسلوب على تربية الروح ، وترقيق القلب ، وتزكية النفس ، وتعويد البدن والجوارح على الاستجابة للعبادة بعامة وللتهجد والذكر والتدبر والفكر بصفة خاصة .

 

وقد فهمت الجماعة منذ نشأة نظام الكتائب º أن الكتيبة جهاد للنفس وجهاد للشيطان ونزعاته ، كما أنها إعداد للفرد إعدادا جهاديا ، يمكنه من الأخذ بأسباب القوة ، قوة الروح ، وقوة العقل ، وقوة البدن وقوة الصبر والاحتمال .

 

وللكتيبة عند الجماعة مفهوم حركى ، إذ بها يتدرب أفراد الجماعة على معايشة بعضهم لبعض فترة من الزمن ليست بالقصيرة ، بل ليست عادية ، إذ هى الليل الذى تهجع فيه النفوس ، ويركن فيه الناس جل الناس إلى الراحة والدعة º ليرى الإخوان أنفسهم على حقيقتها يؤثرون الراحة أم يفضلون التعب والجهاد فى سبيل الله وفى سبيل الدعوة إليه.

 

وللكتيبة بهذا المفهوم تاريخ فى الجماعة  قد دخل على نظامها بعض التعديل والتطوير، حتى إننا نستطيع أن نقول : إن أسلوب الكتيبة فى بداية الأخذ بنظامها قد اختلف إلى حد ما عن أسلوب نظامها فيما بعد .

 

ولنتحدث عن نظام الكتيبة كأسلوب فى التربية فى بداية الأخذ به : جاء فى إحدى الأوراق عن هذا النام ما نصه : نظام الكتائب نظام فريد مبتكر ، ولعل الأستاذ المرشد قد اشتقه من اجتماعات دار الأرقم بن أبى الأرقم ، حيث كان رسول الله صلى الله عليه وسلميجمع المؤمنين به فى ذلك الوقت المبكر- وكانوا قلة- فيبثهم ماعنده ويفضى إليهم   بذات نفسه ، ويأخذهم بأسلوب من التربية الروحية العاليه ، حتى خرج من تلك الدار ، المتواضعة من كانوا أعلام الهدى ، ومن حملوا شعلة النور الإسلامى فأضاءوا بها جنبات الدنيا.. .

 

وهذا النظام  بين مختلف أنظمة التكوين بم يعد نضام التكوين المركز ، وأسلوب التربية العميقة المباشر ، لأنه وحده هو النظام الذى يجد فيه الموجه والموجه نفسيهما متجردين متفرغين ، كل منهما وجها لوجه الآخر ، لا تشغل أيا منهما عن نفسه ولا عن صاحبه شاغلة ، فيكون القلب والعقل معا فى أسمى حالات التهيؤ للتلقى والإلقاء وبالتعبير الحديث : للاستقبال والإرسال .

 

وكان فى نية الأستاذ المرشد أن يتدرج فى إنشاء الكتائب حتى يسلك فيها كل إخوان المركز العام ، على أن يقوم هو بنفسه بدور التوجيه والتربية . فبدأ أول خطوة فيه بأن جمع من الرعيل الأول أربعين أخا كانوا هم الكتيبة الأولى . ثم ما لبث أن جمع أربعين آخرين فكانوا الكتيبة الثانية . وكان النظام يقتضى أن تتم كل كتيبة أربعين أسبوعا .

يتلخص نظام الكتيبة فى الاتى :

 

1 - تبيت الكتيبة ليلة فى الأسبوع فى المركز العام ويبيت معهم الأستاذ المرشد .

2 - يصلون مع الأستاذ المرشد المغرب والعشاء .

3 - يتناولون طعام العشاء معا طعاما رمزيا .

4 -  تذاكرون معا ويتسامرون .

5 - بعد صلاة العشاء بوقت قصير ، وفى لحظة محددة ينامون على الأرض ، وفى حجرة واحدة ذات سعة ، و يتخذ كل منهم حذاءه وسادة له ، وينام الأستاذ المرشد معهم على نفس الهيئة .

6 -يستيقظون قبل الفجر بساعتين ، ويتوضأون ويتهجدون بعض ركعات فرادى . 7 - تطفأ الأنوار ويجلسون منصتين إلى تلاوة نحو جزء من القران الكريم ، يتلوه

قارىء الكتيبة - وكان الدكتور محمد أحمد سليمان

8 - يضاء النور ويستمعون إلى درس من الأستاذ المرشد º فى التكوين النفسى والروحى والعلمى للداعية ، مع عرض لتاريخ الدعوات والدعاة ، وبيان مواطن الضعف فى كل منها وفى كال منهم ، وما يقابل ذلك فى الدعوة الإسلامية ، وكيف يتجنب الداعية مواطن الضعف التى عصفت بسابقيه .

9 - فترة قبيل الفجر للاستغفار.

10 - أذان الفجر ثم صلاة الفجر خلف الأستاذ المرشد.

11 - توزيع الورد القرانى على أعضاء الكتيبة ، وقيام الأستاذ المرشد بتفسيره تمهيدا لحفظه .

·        والورد القرانى هو ورقة يجمع فيها الأستاذ المرشد الآيات القرانية ذات الهدف الواحد : فورد للإيمان ،

وورد للوفاء ،

وورد للأمل ،

وورد للجهاد ،

وود للتفكر.. . وهكذا.. . .

12 - فإذا طلعت الشمس قرأ الجميع معا فى صوت خافت الوظيفة ، وهى أدعية من القران الكريم ، ومن السنة النبوية كان يدعو بها النبى صلى الله عليه وسلم   إذا أصبح وإذا أمسى .

13 -إفطار بسيط ثم يتجه كل منهم إلى عمله . ويلحق بنظام الكتيبة أيضا ما يلى :

أ - شعار هذا النظام هو : كل وأنت شبعان ونم وأنت مستيقظ . ومعنى هذا الشعار الطاعة التامة والالتزام الكامل بالنظام المقرر ، فقد يكون إلزام نفسك بالأكل وأنت غير جائع ، وكذلك نومك وأنت مستيقظ أصعب من استيقاظك وأنت نائم .

 

ب - ومن شعار هذا النظام الامتناع عن تناول المكيفات من شاى وقهوة فضلا عن الدخان .

 

جِ - كان يوزع على كل فرد من أعضاء الكتيبة فى أول كل شهر كشف يسمى

استمارة المحاسبة ، وهو يضم عشرين سؤالا يجيب عليها الفرد كل ليلة حين يأوى إلى فراشه بنعم أو بلا كتابة أمام كل سؤال وفى خانة اليوم ، حيث  يضم الكشف ثلاثين خانة لشهر كامل ، وفى نهاية الشهر تجمع عدد لا وعدد نعم فإذا رجحت نعم حمد الله وطلب منه التوفيق إلى الزيادة منها ، وإذا رجحت لا أسف وندم واستغفر الله ، وجدد التوبة ، وحاول مراقبة نفسه فيما حددته له الاستمارة من مواطن الضعف فى نفسه وفى تصرفاته .

|السابق| [33] [34] [35] [36] [37] [38] [39] [40] [41] [42] [43] [44] [45] [46] [47] [48] [49] [50] [51] [52] [53] [54] [55] [56] [57] [58] [59] [60] [61] [62] [63] |التالي|


الكتب الخاصة بنفس الكاتب

وسائل التربية عند الإخوان المسلمين 

موسوعة الكتب الحركية Book Select Book Select Book Select


 

خطة الموقع

منهج الحركة

 

قيد الإضافة

كلمة الشهر

الحركة في سطور

 
 

الإستفتاء

 

 

اشترك

 

المحاضرات

الفقه

الظلال

الكتب

الأعلام

الرئيسية

جميع الحقوق الفكرية محفوظة لكل مسلم

 
 

إدارة الموقع غير مسئولة من الناحية القانونية عن أي محتوى منشور

 

Hosted by clicktohost.ca